過去與現在

12月最忙的工作就是要開2個會，而且其中1場是在高雄…搬來台北這4個月以來我都安穩地窩在這個城市裡。

偶爾回憶起去年碩三1整年恐怖的生活還是會怕。

當時的我義無反顧地搬離新竹，但卻因為論文meeting，美史TA工作還有重要的課程的關係，1個禮拜都必須回新竹1－2次，而同時我在台中還有國科會兼任助理的工作。寒暑交替之間，每個禮拜我總會有1－2天得為了工作或論文，得大清早5點半起床，搭上區間車往新竹，然後晚上返回台中，1天的累常常得用3天來補。那1年，我還是撐了過來。

在台大已經讀了4個月了，博一上過得其實比我想像中慢。除了俄文之外，專業課程幾乎沒有太大的問題。簡瑞碧的課爆點越來越大，這門只有4個人修的課，自從把Saussure的Course in General Linguistics讀完之後所出現的理論家──Emile Benveniste，俄國形式主義Roman Jakobson，到這禮拜的哥本哈根語言學派Louis Hjelmslev，簡直是超強的！！！下禮拜還有美國符號學家Charles Peirce。對於符號學跟俄國形式主義的概念已經越來越清晰了。而哲學所的課則一直都在精讀Marcuse，也不知何時才會輪到Lukacs。

只是我自己手邊還有2個進行中的projects，1個是從2008年夏天就開始進行的非裔美國文學中的動物修辭，是我自己在碩士論文以外發現的另1個方向。過去的我原本只在Richard Wright跟Zora Neale Hurston的小說中讀到有所謂的動物修辭，但後來因為擔任徐詩思在交大美國文學（一）的霹靂博TA，必須跟課出作業，讀了早期的非美文學之後，我發現從最早期的slave narrative，如Olaudah Equiano的narrative中，就曾經形容黑奴像「羊」一樣被成群地綑綁，不管性別與年齡。而到了19世紀，Harriet Beecher Stowe的Uncle Tom's Cabin之中，George也把自己形容成苦幹的「馬」。

到這邊為止，這些動物修辭都還算容易處理，因為它們的歷史指涉性是很強的──在Equiano的認知裡，黑奴跟羊一樣是被拿來買賣交換的商品，這可以從歐洲工業革命開始談起；Stowe用dray-horse來形容黑人，這也跟當時南方黑奴的地位有關。

然而，20世紀對非美文學中的動物修辭可以說是一個轉折。反觀Hurston跟Wright，他們雖使用動物修辭如「猿」，「騾」來形容黑人，但本身已經完全不是那樣的意思，甚至是顛覆或嘲諷了。我後來在劉紀蕙的Lacan課上開始以Gates的理論試著發展這個議題。在2009年的3月，我把這整個project先以19世紀以前／19世紀以後來做大區分，在東吳大學發表了1篇Hurston跟Wright的論文。後來5月我把這篇論文翻譯成英文，當成申請台大的proposal。當時入學口試，系上5位老師都給了我好多不可思議的意見，我到現在都還記憶猶新。現在我決定再把範圍縮小到Richard Wright這個單一作家，繼續研究他的動物修辭，2010年的3月會在台大外文系的研究生研討會上發表…真不敢相信這個東西我就醬想了1年半了，我甚至還打算寫成博士論文，只是要看下下禮拜跟黃宗慧meeting的結果如何。

至於另一個則是我非常感興趣的後人類論述。開始接觸後人類是2008年11月的事，當時廖朝陽也正好開始跟中興台文所的老師們合作，我就是那時候開始讀N. Katherine Hayles的書的，還跑去中興參加讀書會。這個全新的知識當時正好調和了我寫碩士論文的心情。我的第1篇後人類論文是分析台灣的部落客圈圈，將於2010年6月發表，地點也是在台大。

跟去年比起來，今年的我好像沒有比較忙，畢竟少了通勤工作跟上課的疲倦。但是似乎也沒有比較輕鬆，除了正課之外，其餘的時間都得撥給自己在研究的projects。現在手邊這2個projects我都很想繼續做，台大這邊也是有相關的老師…當時導師換選黃宗慧也是因為如此。

希望到期末前這一切我都能撐過去。