今天的心裡，有種很平實的開心感。
我匆匆地起床，在10點23分搭上南下的區間車，和同學在員林會合──我們要到中正大學去聽她的指導教授當年在Harvard University的指導教授演講。
知道這次要陪同學去，我就連絡了在中正的老同學。過去還在讀大學放暑假時，我就會到輔仁大學報到，為了修西洋古典暨中世紀文化學程，然後享受一下短暫的台北夜生活。當時就認識了幾個中正的學生，他們後來碩士論文都繼續深造中古英國文學，而我卻在堅持了3個夏日，拿到24學分結業後，從此把中世紀這一塊放下，此後再有接觸則都是那些中世紀文學所改編之電影了，而我的碩士論文也以相差了十萬八千里的20世紀非裔美國文學定下主題。
我在昏沉沉的午后聽完了演講，然後就跟身邊這些Medievalists去吃了民雄鵝肉！！！便宜又好吃喔。我這次到民雄一個最主要的任務就是買到民雄肉包！自從高三那年申請大學，到嘉義大學面試時吃到1次之後，就一直惦記著民雄肉包的口味，今天終於買到了。馬上買1個在車上先吃，又帶了6顆冷凍的回家，整個感動到都要流淚了！接著我就跟一群Medievalists到福義軒去買了超多餅類，大家東挑西選的買完了，然後就坐下來喝茶狂聊。
今天的民雄很舒服，而我又深深地意識到我的人生中很幸運地有著兩種不同類的朋友陪我度過。雖然我超愛很瘋狂的很放縱的夜生活，有人可以陪我抽菸喝酒熱舞聊感情聊男生，也有一群學術的同道中人，陪我抱怨Lacan談論Derrida聊文學然後還是一樣聊男生。我想，未來的自己不可能會是一個Medievalist了，但是未來的我還是會開心的和這群Medievalists，或是Renaissance guys，或是Victorianists，或是Americanists，或是film guys，或是cultural studies guys，或是some kind of theorists混在一起。
加油喔大家。
2009年4月28日 星期二
2009年4月27日 星期一
gay白之夜後續感想
關於昨晚的gay白之夜，我還是有些後續的話想說。
在火車上一陣亂七八糟補眠之後，回到台中火車站一樣又是早上8點多，東海大學跟僑光科大的朋友們應該也差不多抵達台中市的另一端了。回去後母親果然在等我回家。我很平靜地跟她聊了幾句，然後她出門去拜拜，我痛快地衝到浴室去把一身的菸酒味全部洗掉──其實我覺得我媽應該知道我徹夜未歸。
昨晚在夜店，朋友請了Mild Seven。
我從不抽Mild Seven，因為我覺得這一牌菸太「男人」。記得岩井俊二《愛的綑綁》中那位很man的作家抽的就是Mild Seven。但是真正抽了Mild Seven後，發現其實很順口，菸草很密，但是當然口味也重了些。昨晚抽獎有個小帥熟男抽到酷比酷提供的假屌，真的很大一根耶！主持人要他親一下假屌，但是動作實在是太害羞了！我們就醬看著一個熟男對著假屌臉紅心跳的害羞著…
昨晚身邊第一次到Funky的男孩朋友，居然就被別桌的男孩請了酒，意思當然是想認識他。今天想說的東西大概有點雜。總之，我在Funky從來不會有男生想來認識我，不知真是如此，還是我不夠主動，要不然就是我的gay-dar太鈍了。其實我有朋友很不錯帥，但他在夜店也一樣沒有被搭訕的經驗。我自己覺得，在夜店沒男人緣大概有2種原因──第1種是太帥了以至於造成不真實感，別人覺得看看就好反正也吃不到。這個原因當然不會發生在我身上。第2種大概就是像我這種人，也就是看起來太「乖」了。
看起來太乖的原因我也說不太出來。一來我不曉得為什麼，念了碩士班之後居然沒有任何一個同學是夜店咖，還有學弟跟我媽的心態一樣，把夜店當成不良場所看待。因此，自然而然我好像就變得很奇怪，或是說好學生不應該去夜店。二來，我真的覺得夜店實在不是一個很適合聊學歷的地方，但是聊天時總會被問──「所以你念哪裡啊」。「我在新竹念書」這通常是我的打高空回答，但是這種答案只會接著被追問「哪一間啊」，然後我只好說「交大」。有時候有些人就會露出某種眼神或表情，這是一種無法言喻的奇怪的fu啊…不管怎樣我真的很希望自己多點男人緣啊！
yume首席銀飾設計師暨yahoo奇摩時尚專欄作家圈圈曾經這麼說過──
總覺得有一大群gay聚集的地方...有一種非常特別的氛圍...是種相當不誠實的感覺...這些人好像只會在這樣的場所表達真實的自我...我自己猜想在他們的平常生活中...這一塊是很少被表達出來的...@@雖然可能每個人只有一點點的落差...但聚集成一股強大的氣!!!!讓我有點受不了就是了.........
其實圈圈說的沒有錯，從我還在花蓮時去的同志夜店，那時候還叫623，到我有機會去台北的Funky玩，那種開心的感覺其實是非常非常複雜的──可以說同志夜店其實不只是一個成人娛樂場所，而是一個具有特殊文化意涵的據點。我個人是覺得同志夜店背後的文化機制比起異性戀的還要來得更複雜，可能可以試著寫一本博士論文了。法國哲學家Geroge Bataille曾論述過人在資本主義生活下的侷限，而所有的侷限都是因為踰越transgression而存在。若去同志夜店瘋即暗示了某種踰越，那麼我們同時也承認了某種相對的侷限是存在的。大一交男朋友後到現在我已經出櫃了將近有7年之久，對象有同學，朋友，老師，甚至不認識的網友。出櫃對我來說是件重要的事，因為它牽涉了身分認同。可是，對家人出櫃仍然是一個永遠跨不過去的侷限啊……
台灣師大「文學理論」
準備重點：政大的題目看來雖困難，但是我覺得可準備程度有達中等以上，反而是師大的題目對我來說較為困難，就連單純要整理出一個脈絡我都覺得不大容易。有部分的題目是測驗當代理論的批判，例如96年考出Arjun Appadurai對於現代性論述的看法。95年則是如對於Lyotard的The Post Modern Condition，或是Lacan的〝The Mirror Stage as Formative of the Function of the I as Revealed in Psychoanalytic Experience〞的批判等等。有部分題組則是文學理論之運用，如97年以Hamlet為主軸的題組，一路由Plato開始測驗Bakhtin，Marxism，Freud，Lacan，Nietzsche，Deleuze的概念。目前文學理論打算先照政大整理出的脈絡來一邊整理，雖然我打從心底比較擔心文學理論，但我覺得準備這一科的動力實在是比英美文學高很多……
在火車上一陣亂七八糟補眠之後，回到台中火車站一樣又是早上8點多，東海大學跟僑光科大的朋友們應該也差不多抵達台中市的另一端了。回去後母親果然在等我回家。我很平靜地跟她聊了幾句，然後她出門去拜拜，我痛快地衝到浴室去把一身的菸酒味全部洗掉──其實我覺得我媽應該知道我徹夜未歸。
昨晚在夜店，朋友請了Mild Seven。
我從不抽Mild Seven，因為我覺得這一牌菸太「男人」。記得岩井俊二《愛的綑綁》中那位很man的作家抽的就是Mild Seven。但是真正抽了Mild Seven後，發現其實很順口，菸草很密，但是當然口味也重了些。昨晚抽獎有個小帥熟男抽到酷比酷提供的假屌，真的很大一根耶！主持人要他親一下假屌，但是動作實在是太害羞了！我們就醬看著一個熟男對著假屌臉紅心跳的害羞著…
昨晚身邊第一次到Funky的男孩朋友，居然就被別桌的男孩請了酒，意思當然是想認識他。今天想說的東西大概有點雜。總之，我在Funky從來不會有男生想來認識我，不知真是如此，還是我不夠主動，要不然就是我的gay-dar太鈍了。其實我有朋友很不錯帥，但他在夜店也一樣沒有被搭訕的經驗。我自己覺得，在夜店沒男人緣大概有2種原因──第1種是太帥了以至於造成不真實感，別人覺得看看就好反正也吃不到。這個原因當然不會發生在我身上。第2種大概就是像我這種人，也就是看起來太「乖」了。
看起來太乖的原因我也說不太出來。一來我不曉得為什麼，念了碩士班之後居然沒有任何一個同學是夜店咖，還有學弟跟我媽的心態一樣，把夜店當成不良場所看待。因此，自然而然我好像就變得很奇怪，或是說好學生不應該去夜店。二來，我真的覺得夜店實在不是一個很適合聊學歷的地方，但是聊天時總會被問──「所以你念哪裡啊」。「我在新竹念書」這通常是我的打高空回答，但是這種答案只會接著被追問「哪一間啊」，然後我只好說「交大」。有時候有些人就會露出某種眼神或表情，這是一種無法言喻的奇怪的fu啊…不管怎樣我真的很希望自己多點男人緣啊！
yume首席銀飾設計師暨yahoo奇摩時尚專欄作家圈圈曾經這麼說過──
總覺得有一大群gay聚集的地方...有一種非常特別的氛圍...是種相當不誠實的感覺...這些人好像只會在這樣的場所表達真實的自我...我自己猜想在他們的平常生活中...這一塊是很少被表達出來的...@@雖然可能每個人只有一點點的落差...但聚集成一股強大的氣!!!!讓我有點受不了就是了.........
其實圈圈說的沒有錯，從我還在花蓮時去的同志夜店，那時候還叫623，到我有機會去台北的Funky玩，那種開心的感覺其實是非常非常複雜的──可以說同志夜店其實不只是一個成人娛樂場所，而是一個具有特殊文化意涵的據點。我個人是覺得同志夜店背後的文化機制比起異性戀的還要來得更複雜，可能可以試著寫一本博士論文了。法國哲學家Geroge Bataille曾論述過人在資本主義生活下的侷限，而所有的侷限都是因為踰越transgression而存在。若去同志夜店瘋即暗示了某種踰越，那麼我們同時也承認了某種相對的侷限是存在的。大一交男朋友後到現在我已經出櫃了將近有7年之久，對象有同學，朋友，老師，甚至不認識的網友。出櫃對我來說是件重要的事，因為它牽涉了身分認同。可是，對家人出櫃仍然是一個永遠跨不過去的侷限啊……
台灣師大「文學理論」
準備重點：政大的題目看來雖困難，但是我覺得可準備程度有達中等以上，反而是師大的題目對我來說較為困難，就連單純要整理出一個脈絡我都覺得不大容易。有部分的題目是測驗當代理論的批判，例如96年考出Arjun Appadurai對於現代性論述的看法。95年則是如對於Lyotard的The Post Modern Condition，或是Lacan的〝The Mirror Stage as Formative of the Function of the I as Revealed in Psychoanalytic Experience〞的批判等等。有部分題組則是文學理論之運用，如97年以Hamlet為主軸的題組，一路由Plato開始測驗Bakhtin，Marxism，Freud，Lacan，Nietzsche，Deleuze的概念。目前文學理論打算先照政大整理出的脈絡來一邊整理，雖然我打從心底比較擔心文學理論，但我覺得準備這一科的動力實在是比英美文學高很多……
2009年4月26日 星期日
gay白之夜
我從大學第一次去Funky以來就不記得有過那麼誇張的人潮，昨天有去的gay兒們應該都被嚇到了吧！天啊…而且還下雨耶！印象中就連有次跨年孫燕姿來都沒那麼多人。我先去忠孝加州上了1堂Arwin的瑜珈課，然後就在那邊洗個澡，把自己弄得美美的才過去。和朋友們10點約在善導寺那邊，走過去Funky才發現已經從大門口排隊成一個超長的直角了！我跟我朋友還有他們的朋友足足等了有2個鐘頭才進得去，誇張耶…而且昨天一個晚上就有超過500人在Funky裡頭，很多都是身著白色的帥哥或型男啊！大家簡直就是火力全開了！
除了原本的夜店咖之外，這次還有他們新認識的朋友。當中也有研究生！好不容易遇到跟我一樣的角色啊，真難得（菸）。之後又遇到另一組上次拓網台中版聚約唱歌的人，結果沒想到我朋友跟他們也認識！我在排隊時就有預感一定會遇到認識的人！其實昨天反而是我去Funky以來跳舞最少的一次，一方面是我曾經試著跟朋友進舞池跳舞，但是實在太誇張了！進得去但是完全沒有伸展的空間，而且空氣中瀰漫著超重的「男人味」，二來昨天認識朋友的時間比較多，這真的是自己去跟一群人去最主要的差別之一。很高興昨天又認識新朋友喔！而且有2位昨天是第一次去Funky。想當初，我的大學直屬學長超照顧我的啊！也是直接把我帶到Funky見識XD
現在來波一下昨天上火車之後利用零碎時間整理的考古題──師大的「文學理論」與政大的「西洋文學理論」。台大的「西洋文學理論與批評」和輔大「文學概論」 比較難整理，另外再波。
政大「西洋文學理論」
97
出現人名：Spivak／Bhabha／Kristeva／Deleuze／Butler
出題方向：postcolonialism／psychoanalysis／hermeneutics
96
出現人名：Bakhtin／Foucault／Said／Butler／Spivak
出題方向：postcolonialism／Marxism
95
出現人名：Lacan／Foucault／Althusser／Derrida
出題方向：feminism／psychoanalysis／deconstruction
94
出現人名：Longinus／Kant／Lyotard／Lacan／Freud／Hirsch
出題方向：postmodernism／psychoanalysis／hermeneutics
93
出現人名：Derrida／Aristotle／Campbell／Bakhtin／Bloom／Lacan／Kristeva／Engels／Althusser／Macherey／Eagleton
出題方向：deconstruction／psychoanalysis／Marxism
準備重點：我實在非常不喜歡回答psychoanalysis的問題，但是政大顯然很側重此議題，過去5年來有4年都出了，從典型的Freud到Lacan到post-Lacanian都有。postcolonialism也是考試的重點，3位金三角理論家Said，Bhabha和Spivak全出到了。再來則是deconstruction，只要有出到全部都是問Derrida。postmodernism的部分有Lyotard跟Foucault，這些題目都是基礎的概念題型，除了少數像Deleuze會問到postmodernism與psychoanalysis的匯流。同樣的基礎概念題型，也有出在零散的理論如Marxism、Feminism這些當代的重點理論。比較有趣的是政大偶爾會考目前比較少人討論的hermeneutics，但卻是我很感興趣的理論。至於古典文學理論就少得很多，而且泰半是與當代理論的對話或是系譜性整理。現在準備時間有限，出現人名的部分參考Norton Anthology of Theory and Criticism；出題方向則要讀建國以前推薦過的The Johns Hopkins Guide to Literary Theory and Criticism，有多餘的時間再交叉參考這本裡列的出現人名。
師大的「文學理論」出現人名與出題方向列在下篇，再比較其與政大考試方向之異同。
除了原本的夜店咖之外，這次還有他們新認識的朋友。當中也有研究生！好不容易遇到跟我一樣的角色啊，真難得（菸）。之後又遇到另一組上次拓網台中版聚約唱歌的人，結果沒想到我朋友跟他們也認識！我在排隊時就有預感一定會遇到認識的人！其實昨天反而是我去Funky以來跳舞最少的一次，一方面是我曾經試著跟朋友進舞池跳舞，但是實在太誇張了！進得去但是完全沒有伸展的空間，而且空氣中瀰漫著超重的「男人味」，二來昨天認識朋友的時間比較多，這真的是自己去跟一群人去最主要的差別之一。很高興昨天又認識新朋友喔！而且有2位昨天是第一次去Funky。想當初，我的大學直屬學長超照顧我的啊！也是直接把我帶到Funky見識XD
現在來波一下昨天上火車之後利用零碎時間整理的考古題──師大的「文學理論」與政大的「西洋文學理論」。台大的「西洋文學理論與批評」和輔大「文學概論」 比較難整理，另外再波。
政大「西洋文學理論」
97
出現人名：Spivak／Bhabha／Kristeva／Deleuze／Butler
出題方向：postcolonialism／psychoanalysis／hermeneutics
96
出現人名：Bakhtin／Foucault／Said／Butler／Spivak
出題方向：postcolonialism／Marxism
95
出現人名：Lacan／Foucault／Althusser／Derrida
出題方向：feminism／psychoanalysis／deconstruction
94
出現人名：Longinus／Kant／Lyotard／Lacan／Freud／Hirsch
出題方向：postmodernism／psychoanalysis／hermeneutics
93
出現人名：Derrida／Aristotle／Campbell／Bakhtin／Bloom／Lacan／Kristeva／Engels／Althusser／Macherey／Eagleton
出題方向：deconstruction／psychoanalysis／Marxism
準備重點：我實在非常不喜歡回答psychoanalysis的問題，但是政大顯然很側重此議題，過去5年來有4年都出了，從典型的Freud到Lacan到post-Lacanian都有。postcolonialism也是考試的重點，3位金三角理論家Said，Bhabha和Spivak全出到了。再來則是deconstruction，只要有出到全部都是問Derrida。postmodernism的部分有Lyotard跟Foucault，這些題目都是基礎的概念題型，除了少數像Deleuze會問到postmodernism與psychoanalysis的匯流。同樣的基礎概念題型，也有出在零散的理論如Marxism、Feminism這些當代的重點理論。比較有趣的是政大偶爾會考目前比較少人討論的hermeneutics，但卻是我很感興趣的理論。至於古典文學理論就少得很多，而且泰半是與當代理論的對話或是系譜性整理。現在準備時間有限，出現人名的部分參考Norton Anthology of Theory and Criticism；出題方向則要讀建國以前推薦過的The Johns Hopkins Guide to Literary Theory and Criticism，有多餘的時間再交叉參考這本裡列的出現人名。
師大的「文學理論」出現人名與出題方向列在下篇，再比較其與政大考試方向之異同。
2009年4月25日 星期六
最近比較煩
這個禮拜可能是我4月最忙的一個禮拜，禮拜三早上去政大跟輔大報完博士班後直接回新竹，禮拜四早上上完徐詩思的課之後才回台中。昨天到中興大學去陪帕達提proposal口試，雖然他念成大，但他的指導教授跟其中1位口試委員都在中興任教。感謝他口試後還破費請了本人一大餐啦（摸肚子）。
前一陣子帕達他負責成功大學台文系《南望》創刊號的「最適合夏天看的書」，此專題蒐集17個縣市的推書短文，本人很榮幸受邀為台中市的推書人之一，便決定推薦1本有趣的書──《最近比較煩──一個哲學思考》。相信對德國哲學家海德格Martin Heidegger感興趣的人是絕不會錯過這本書的，而敝所交通大學外文所的李家沂老師也替這本書寫了專文推薦。
書的封面即寫著「覺得煩，其實是件很有意思的事」。若簡單且粗略地重述海德格哲學之見解，意思便是「幸好還會覺得煩」。Heidegger在其巨作《存有與時間》Being and Time中提出〝befindlichkeit〞的概念，1962年，John Macquarrie與Edward Robinson之英譯文將其譯為〝state-of-mind〞。就其字面看來，是一種「心境」。的確，煩可以是一種心境。然而一個人可以重視他所產生的心境，當然也是可以置之不理。但心境並非單純是來自於內部的，也和外在環境有關聯。因此新一代的學者如Mark Wrathall便將此字重譯為〝disposedness〞。一個人要如何去發覺自己和整個世界的連結，便是一個「存有問題」question of being。而Heidegger相信，人若願意認真去對待自己的「存有意義」，他才得以成為「定在」Dasein。我喜歡羅貴祥的譯法，其他還有像「在彼」、「此有」等譯法。
最近真的是太煩了！！！昨天回到家已是晚上9點多，原本打算週末邊休息邊將碩士論文的Introduction跟Conclusion修改一下，建國給了我一些意見。但是才坐下來就看到手機簡訊，我那群台中的夜店咖約我禮拜六晚上去Funky的「Gay白之夜」Men in White，只要身著白衣入場就機會抽中大獎喔！我馬上回傳說我要跟！其實我根本不在乎會抽中啥，我只想好好去瘋一個晚上，還希望可以認識男生！我決定去大玩特玩一場再回來讀書！待會兒接近傍晚就收東西出發！
但是為了要徹夜未歸，又不希望像之前那樣讓媽擔心結果又吵架，只好跟她說我是要去參加輔大的研討會，而媽今天要去草屯參加學生的生日party，要到晚上才回來，我剛好抓到機會可以溜走！每次都誠實說出我要去夜店或是去夜唱的結果就是回家後一定吵架，不知為何搬回家住之後突然從碩士生變成國中生…這次一樣禮拜天凌晨就得坐車回來了，在車上亂補眠一下。禮拜天晚上還有一場以阿嬤為主角的家族聚餐喔！
前一陣子帕達他負責成功大學台文系《南望》創刊號的「最適合夏天看的書」，此專題蒐集17個縣市的推書短文，本人很榮幸受邀為台中市的推書人之一，便決定推薦1本有趣的書──《最近比較煩──一個哲學思考》。相信對德國哲學家海德格Martin Heidegger感興趣的人是絕不會錯過這本書的，而敝所交通大學外文所的李家沂老師也替這本書寫了專文推薦。
書的封面即寫著「覺得煩，其實是件很有意思的事」。若簡單且粗略地重述海德格哲學之見解，意思便是「幸好還會覺得煩」。Heidegger在其巨作《存有與時間》Being and Time中提出〝befindlichkeit〞的概念，1962年，John Macquarrie與Edward Robinson之英譯文將其譯為〝state-of-mind〞。就其字面看來，是一種「心境」。的確，煩可以是一種心境。然而一個人可以重視他所產生的心境，當然也是可以置之不理。但心境並非單純是來自於內部的，也和外在環境有關聯。因此新一代的學者如Mark Wrathall便將此字重譯為〝disposedness〞。一個人要如何去發覺自己和整個世界的連結，便是一個「存有問題」question of being。而Heidegger相信，人若願意認真去對待自己的「存有意義」，他才得以成為「定在」Dasein。我喜歡羅貴祥的譯法，其他還有像「在彼」、「此有」等譯法。
最近真的是太煩了！！！昨天回到家已是晚上9點多，原本打算週末邊休息邊將碩士論文的Introduction跟Conclusion修改一下，建國給了我一些意見。但是才坐下來就看到手機簡訊，我那群台中的夜店咖約我禮拜六晚上去Funky的「Gay白之夜」Men in White，只要身著白衣入場就機會抽中大獎喔！我馬上回傳說我要跟！其實我根本不在乎會抽中啥，我只想好好去瘋一個晚上，還希望可以認識男生！我決定去大玩特玩一場再回來讀書！待會兒接近傍晚就收東西出發！
但是為了要徹夜未歸，又不希望像之前那樣讓媽擔心結果又吵架，只好跟她說我是要去參加輔大的研討會，而媽今天要去草屯參加學生的生日party，要到晚上才回來，我剛好抓到機會可以溜走！每次都誠實說出我要去夜店或是去夜唱的結果就是回家後一定吵架，不知為何搬回家住之後突然從碩士生變成國中生…這次一樣禮拜天凌晨就得坐車回來了，在車上亂補眠一下。禮拜天晚上還有一場以阿嬤為主角的家族聚餐喔！
2009年4月21日 星期二
從美學、政治到非裔美國表現文化：雷夫‧艾利森《隱形人》批評之批判（1963－1976）
天啊！我實在是太期待明天了！先來說一下明天的行程──早上6點準時起床，搭7點36分的高鐵往板橋，住台北的大舅要載我去輔仁大學比較文學所繳交7份備審資料，接著要直接衝到政治大學繳交英語系博士班的5份備審資料。下午1點半之前我一定要回到交通大學，因為邱彥彬要來演講啊！沒想到可以在交大看到我的偶像老師！他的講題是「生命政治到自由主義：從Dracula談起」。聽完演講後就要跟學弟去好樂迪唱到天荒地老。
我無法形容我有多愛邱彥彬，但是我每次在學術場合看到他的表現我都超愛。雖然上次他在淡江大學被我跟同學形容成「就是說」老師，但是這無傷他超級的知性魅力啊！我一定會想辦法在1點半之前抵達學校的！邱彥彬是國立台灣大學外文系博士，博士論文為「中道疆界：論姜唐作品中宗教與政治的曖昧性」。
這個月發生的事情少得可憐，但是已足夠改變我的人生。這一點都不誇張，因為上週四我回學校跟劉紀蕙還有建國老師拿申請博士班用的推薦函，建國順便跟我談了一下我的碩士論文的結論。結果是我還得修改。重點不在於我只寫了3頁，而是在於我雖已替這份論文所關注的現象加以總結，卻尚未替正文3章做一個整體的概述。建國說，這是為了自己，也是為了讀者，而有趣的是我整本碩士論文的主角就是「讀者」。
這件事的發生連續引發了我必須再花時間修改結論，然後正文3章還沒跟李有成meeting的結果是我最後約到5月7日在台灣師大英語系的教師休息室跟他見面談論文。如此一來，我5月15號想要學位考試簡直是天方夜譚。最後建國要我將口試時間往後移，暫定於6月25號。而我的碩士論文題目經討論後也終於確定──從美學、政治到非裔美國表現文化：雷夫‧艾利森《隱形人》批評之批判（1963－1976）From Aesthetics, Politics to Afro-American Expression: A Critique of Criticisms on Ralph Ellison’s Invisible Man（1963－1976）。
上週四發生這件事情，我當下並不覺得對我有什麼太大的影響，然而回到家洗完澡坐下來，我卻猛然想起當時因為以為5月15號要學位考試而跟輔大比較文學所考試撞期的懊惱。我的腦袋整個就像是被流星撞到一樣──我突然有了報考輔大的機會。當晚二話不說，馬上開始著手整理7份備審資料，還麻煩學弟幫我從行政大樓投幣列印7份成績單，以快捷郵件寄到了我台中的住處。知道可以考輔大比較文學所之後，我整個申請博士班的心情變得很不一樣！明天得花一個早上跑2間不接受通訊報名的大學現場報名，希望一切都很順利。超期待邱彥彬的演講！
我無法形容我有多愛邱彥彬，但是我每次在學術場合看到他的表現我都超愛。雖然上次他在淡江大學被我跟同學形容成「就是說」老師，但是這無傷他超級的知性魅力啊！我一定會想辦法在1點半之前抵達學校的！邱彥彬是國立台灣大學外文系博士，博士論文為「中道疆界：論姜唐作品中宗教與政治的曖昧性」。
這個月發生的事情少得可憐，但是已足夠改變我的人生。這一點都不誇張，因為上週四我回學校跟劉紀蕙還有建國老師拿申請博士班用的推薦函，建國順便跟我談了一下我的碩士論文的結論。結果是我還得修改。重點不在於我只寫了3頁，而是在於我雖已替這份論文所關注的現象加以總結，卻尚未替正文3章做一個整體的概述。建國說，這是為了自己，也是為了讀者，而有趣的是我整本碩士論文的主角就是「讀者」。
這件事的發生連續引發了我必須再花時間修改結論，然後正文3章還沒跟李有成meeting的結果是我最後約到5月7日在台灣師大英語系的教師休息室跟他見面談論文。如此一來，我5月15號想要學位考試簡直是天方夜譚。最後建國要我將口試時間往後移，暫定於6月25號。而我的碩士論文題目經討論後也終於確定──從美學、政治到非裔美國表現文化：雷夫‧艾利森《隱形人》批評之批判（1963－1976）From Aesthetics, Politics to Afro-American Expression: A Critique of Criticisms on Ralph Ellison’s Invisible Man（1963－1976）。
上週四發生這件事情，我當下並不覺得對我有什麼太大的影響，然而回到家洗完澡坐下來，我卻猛然想起當時因為以為5月15號要學位考試而跟輔大比較文學所考試撞期的懊惱。我的腦袋整個就像是被流星撞到一樣──我突然有了報考輔大的機會。當晚二話不說，馬上開始著手整理7份備審資料，還麻煩學弟幫我從行政大樓投幣列印7份成績單，以快捷郵件寄到了我台中的住處。知道可以考輔大比較文學所之後，我整個申請博士班的心情變得很不一樣！明天得花一個早上跑2間不接受通訊報名的大學現場報名，希望一切都很順利。超期待邱彥彬的演講！
2009年4月17日 星期五
鐵道迷出差
這禮拜三鐵道迷照常赴逢甲大學上班，小小的助理室自從有了學姐過來擔任專任助理，整個是熱鬧許多。學姐先幫何文敬整理課程的投影片，我則上去研究室看有什麼重要的信件。
20號李有成要來演講，也就是說我又會在非meeting的場合看到我的指導老師了。這一次他要講的題目是「談離散文學」。我跟何文敬一同討論該怎麼幫所長買高鐵車票。何老師原本想託外文系系辦助理幫忙買，但兩人今天同時都出差。雖說從網路上訂票也無妨，但所長與何老師就得當天又去排隊取票。最後討論的結果就是──我快樂的「出差」到烏日的高鐵台中站買票。
我整個是有點興奮！一來，其實我自己下週三政治大學和輔仁大學的現場報名，就在考慮搭高鐵上台北了。二來，我從來沒有從逢甲這邊去高鐵站。和學姐在助理室查了地圖，又評估了一下時間，我決定不等接駁車，就騎自己的噗噗車去！雖說看了地圖，腦袋裡對大方向有點印象，但是不知道路名依然沒有用。這時候就得call out討救兵，看看開車的人怎麼指點迷津。
騎上噗噗車，先一路騎逢甲路接西屯路，然後看到文心路右轉，直騎到復興路再右轉，就可以抵達高鐵台中站了。短短的一句話，卻是超久的車程。我開心的邊騎邊觀察這一個城市裡我從未佇足過的那些據點──傳說中錐狀的星巴克門市，台中市露天環型劇場，還有久久未再去的地方，例如明道中學。最後，靠著一路向路人確認方位，我終於抵達了高鐵站！以往搭高鐵我都是先騎噗噗車到台鐵台中站，再搭區間車到烏日新站，就直接接到高鐵台中站了。但這一次我是自己騎噗噗車去的，感覺超奇妙。
買了何文敬跟李有成下週一要一起南下台中的票，還有李老師當天返回台北的票，以及下週三一大早我自己要去台北報博士班的票。回到逢甲，雖然已經12點40幾分，超過我平常周三下班的時間12點，但我整個人就覺得自己完成了一項超棒的任務！鐵道迷第一次出差往高鐵台中站成功（撒花）。
20號李有成要來演講，也就是說我又會在非meeting的場合看到我的指導老師了。這一次他要講的題目是「談離散文學」。我跟何文敬一同討論該怎麼幫所長買高鐵車票。何老師原本想託外文系系辦助理幫忙買，但兩人今天同時都出差。雖說從網路上訂票也無妨，但所長與何老師就得當天又去排隊取票。最後討論的結果就是──我快樂的「出差」到烏日的高鐵台中站買票。
我整個是有點興奮！一來，其實我自己下週三政治大學和輔仁大學的現場報名，就在考慮搭高鐵上台北了。二來，我從來沒有從逢甲這邊去高鐵站。和學姐在助理室查了地圖，又評估了一下時間，我決定不等接駁車，就騎自己的噗噗車去！雖說看了地圖，腦袋裡對大方向有點印象，但是不知道路名依然沒有用。這時候就得call out討救兵，看看開車的人怎麼指點迷津。
騎上噗噗車，先一路騎逢甲路接西屯路，然後看到文心路右轉，直騎到復興路再右轉，就可以抵達高鐵台中站了。短短的一句話，卻是超久的車程。我開心的邊騎邊觀察這一個城市裡我從未佇足過的那些據點──傳說中錐狀的星巴克門市，台中市露天環型劇場，還有久久未再去的地方，例如明道中學。最後，靠著一路向路人確認方位，我終於抵達了高鐵站！以往搭高鐵我都是先騎噗噗車到台鐵台中站，再搭區間車到烏日新站，就直接接到高鐵台中站了。但這一次我是自己騎噗噗車去的，感覺超奇妙。
買了何文敬跟李有成下週一要一起南下台中的票，還有李老師當天返回台北的票，以及下週三一大早我自己要去台北報博士班的票。回到逢甲，雖然已經12點40幾分，超過我平常周三下班的時間12點，但我整個人就覺得自己完成了一項超棒的任務！鐵道迷第一次出差往高鐵台中站成功（撒花）。
2009年4月15日 星期三
2009年4月13日 星期一
The Reader──小人物的傾城之戀
The Reader（2008）／★★★★★下午上完在加州的課心血來潮，鐵道迷便騎往興民街買阿斗伯的冷凍芋，帶回家給自己跟媽媽吃。一邊等待忙碌的老闆打包，一邊翻開破報。上一期介紹了3月才剛熱騰騰上市的《蘭妮‧萊芬斯坦回憶錄》（Leni Riefenstahl Memoiren）中譯本。大家對這個名字也許並不熟悉，但一旦提到電影《意志的勝利》Triumph des Willens一定就會有印象──她就是被希特勒Adolf Hitler所欽點的紀錄片電影導演。鐵道迷記得自己的老師林建國在文學研究概論課上教班雅明Walter Benjamin時曾提過這位導演，以及她電影中那令人震撼的美學表現。鐵道迷相信這本書的中譯本問世，可與最近上映的電影The Reader呼應。
The Reader是由The Hours的導演Stephen Daldry所執導，敘述一對年齡與身分大相逕庭的戀人在第二次世界大戰時期所經歷的歷史滄桑。在品味電影中動人的愛情之餘，鐵道迷又再一次地深思了這段震撼的歷史。記得有次赴台灣大學聽Richard Cohen演講，主題是〝Shakespeare and Levinas〞。演講後鐵道迷請教Cohen教授關於海德格Martin Heidegger與Levinas對死亡的討論，沒想到Cohen教授以此長篇大論地撻伐了Heidegger與納粹Nazi。後來無意間才聽其他老師提到，Cohen教授原來是猶太裔。
2007年鐵道迷在UC Berkeley修讀暑期課程時參與了San Francisco Jewish Film Festival。在毋須花下大把銀子搭乘bart，也不用為了秀學生證搭免費公車而耗上將近1小時車程到舊金山的情況下，鐵道迷很幸運地就在Berkeley的Roda Theatre看到了Dani Levy的My Fuehrer: The Truly Truest Truth About Adolf Hitler。下課後坐公車趕去那裡，一進場發現座無虛席，差點要沒位子坐了。與Oliver Hirschbiegel的Downfall不同，Levy的這部電影竭盡所能地諷刺了Hitler，並且想以此為笑點令觀眾發笑，但鐵道迷實在想不起整座劇院裡有誰笑過幾次。
相形之下，鐵道迷覺得The Reader這部電影就有非常值得討論的面向──事實上，在整部電影裡我們彷彿遍尋不著Hitler的身影，唯一現身的只有一群普通的德國人，他們上學，他們工作，他們吃飯，他們做愛。鐵道迷記得前不久和敢死隊媽咪一同看了National Geographic播的關於Hitler的影片，除了提出歷史上各種對Hitler之死的揣測與調查之外，還提到他的祕密情人──Eva Braun。
人們或許會對Hitler與Eva的戀情感興趣，但是卻怎麼樣都不會覺得浪漫，因為這段歷史的大敘述畢竟是沉重的。而The Reader中2個小人物Berg與Hanna一段短暫的夏日之戀，卻能引起眾人共鳴，但又卻摻雜著一種很複雜的淡化感，這就是屬於小人物的傾城之戀。鐵道迷看完The Reader的感覺就是──感人但不至於落淚。或許，就像張愛玲在〈傾城之戀〉中所描述的──「到處都是傳奇，可不見得有這麼圓滿的收場」。鐵道迷在這邊就不爆雷了，若是要跟女孩兒去看記得幫人家帶面紙啊。
2009年4月7日 星期二
法克這個人背後訴求的聲音
法克這個人作詞：蕭閎仁
作曲：蕭閎仁
欸！法克現在不知道／在幹麻耶／我管他勒／明天就要考試了耶／啊管他的／他一天就是要睡25個小時啦／欸！我看還是Call一下他好了啦 ／好啊！你打看看啊／喂哪位／法克／你在幹麻／沒有啊／你有沒有在看書啊／明天就要考試了耶／喂喂喂／電視沒關就在睡覺／漫畫店裡又來催繳／你活像抓狂一族主角／整天看美國英雄電影／對著鏡子試試超能力／我想你真的相信奇蹟／你 是不是／想像那蝙蝠俠他帶著面具／打敗小丑然後開著跑車／他贏了美女／還是想像魔獸世界裡的HERO／打敗獸人唱著We are the world／但是／你知不知道／你的生命不會像cs一樣／怎樣／死了都還可以繼續／你的青春也不會像／世界帝國的城墻／蓋了又倒／倒了又蓋／別再臭蓋醒醒吧／法克U／現在不要鬼叫／法克U／你不要給我邋遢／法克U／欸！你休想上吊／法克U／有朋友在你免驚／法克U／欸！你還在睡覺／法克U／你不要給我邋遢／法克U／欸！你休想上吊／法克U／我知道／年輕就是要不顧一切去冒險／才不會到老了／自己才在後悔／趁著地球暖化之前／我能做些什麼／還有時間／我自己許的預言／法克U／現在不要鬼叫／法克U／你不要給我邋遢／法克U／欸！你休想上吊／法克U／有朋友在你免驚／法克U／欸！你還在睡覺／法克U／你不要給我邋遢／法克U／欸！你休想上吊／法克U／你知道／我知道／年輕就是要不顧一切去冒險／才不會到老了／自己才在後悔／趁著地球暖化之前／我能做些什麼／還有時間／我自己許的預言／喂喂／我是法克／欸！法克／我知道／你們都很關心我／也很擔心我的事情／嗯！對／不是我不聽你們的／我自己想做的事情／我會自己搞定／你們不用擔心／喂喂喂／我知道／年輕就是要不顧一切去冒險／才不會到老了／自己才在後悔／趁著地球暖化之前／我能做些什麼／還有時間／我自己許的預言／法克法克／打他欸！幹麻阿／天亮啦／起床了啦／要上學了啦
──
那天才在自己一路聽到大的電台節目裡聽到DJ大加撻伐「法克這個人」的MV遭禁播一事。很快地，唱片公司就發起一連串「聲援蕭閎仁──搶救『法克這個人』MV解禁活動」。
基本上，我從不排斥參加任何形式的運動發起行為。大學時為了抗議教育部提的東華大學與花蓮師院合併案，我參加反併校遊行；我也參加過台北的同志大遊行gay pride，親眼看見何春蕤是怎麼主持同志發聲運動的；也參加過在San Francisco舉辦的AIDS walk，親手在Golden Gate Park的AIDS牆上簽下名字；我參加過野草莓，聽了農村武裝青年的現場表演。我個人相信參與一件運動行為本身重要的不是在於意識形態或是立場，而是背後那些訴求的聲音。
去參加一件運動行為可以是一種表態，但是不代表就是絕對支持或完全反對，而是一個理解的起點。願意理解某一群人為何聚在一起，不管他們是為了什麼理由，想要做什麼，基本上都是要發出訴求的聲音。
「法克這個人」這首歌聽過幾次，歌詞其實還蠻能引起我的共鳴的。為什麼被禁？為什麼有一群人要聲援它？任何人都可以提出自己的理由──我喜歡蕭閎仁，他超可愛。「法克這個人」整首歌超屌。捍衛言論自由。勿讓媒體機制封殺創作人天地。
隨便你。但是請聽到這群人背後訴求的聲音。
2009年4月5日 星期日
The Amateurs──床戲也只是一部電影的一小部分
The Amateurs（2005）／★★★★魏德聖的《海角七號》是一個傳奇故事，其背後所象徵的意義莫過於有夢最美，堅持走自己的路就會成功，它同時也是一個小人物瞬間躍升為A咖的代表作。有趣的是The Amateurs這一部電影也是小人物躍升為A咖的故事，但是背景卻是拍三級片。鐵道迷一直想看這一部電影，因為情節感覺蠻有趣的。看完後明白這一部電影並非僅是如台灣片商所打的「爆笑喜劇」而已，而是有其想要傳達的意涵。
在一個生活無聊到爆炸的美國小鎮，失業了的Andy某天突然發現了色情電影工業的無限商機，於是號召所有鎮民投資色情電影。他們於是開始想那些所謂的經典劇情──女星DIY，蕾絲邊互搞，以及黑人強壓白女娃兒等等。劇組興沖沖地找來了3個黑人，要他們跟白人女子翻雲覆雨一番。誰知道3位黑人褲檔一脫，大家卻嚇了一跳──原來黑人的屌只有這樣。看到這裡鐵道迷整個大笑，職業病促使鐵道迷腦中跳出後殖民批評家法農Frantz Fanon這個名字。早在1952年《黑皮膚，白面具》Black Skin, White Masks中Fanon就戳破了這個神話──黑人的屌真的沒有比較大。更有趣的是同年艾利森Ralph Ellison在Invisible Man中就安排了白人女性幻想慾望黑人男子肉體的橋段。
一直到電影結束前10分鐘，鐵道迷相信The Amateurs就是一部追尋自我認同的電影了──黑人因為屌太小，感覺被歧視而抗議，女同志因為異性戀男生想看蕾絲邊互搞而意外獲得性愛的正當途徑，不敢出櫃的男同志為了拍片磨槍上陣，終於承認自己對女人一點感覺也沒有的事實…正當要為這部電影貼上標籤時，結尾突然冒出鐵道迷超愛的梗！
劇組好不容易拍出的素人A片，卻在一場鬧劇中被燒毀。原本已經放棄一切的Andy，突然想起Emmett這位「與DV是連體嬰」的電影通film guy，不僅對電影瞭若指掌，也熟悉電影媒材，本身又在DVD出租店上班，還研修過1個暑期的電影課程的「業餘」amateur電影人──他從加入劇組之後，活生生地記錄了大家的愛恨情仇喜怒哀樂。最後，Andy與Emmett合作，將這段荒謬但卻最真實的人生剪成電影，也就是鐵道迷眼前這部The Amateurs。因此，這部電影從角色的追尋自我認同，到了有夢最美的奮鬥故事──電影中的Emmett以這部電影獲頒影展大獎，Andy與劇組的其他成員也都因此名利雙收。
鐵道迷覺得這部電影的另一層意義，就是性雖然重要，但也只是海海人生的片段而已，就像床戲也只是一部電影的一小部分而已。所以The Amateurs最後不是一部色情片，而是一部描摹人生的劇情片。所以說，像Bel Ami，COAT WEST這些超夢幻的男同志色情片還是看看就好，年近25歲的鐵道迷雖然也無法抗拒男男色情片裡這些超完美的男優，也不至於灰心的認為自己交不到這種男朋友，但是還是要回過頭來認真面對人生才有搞頭啊！
2009年4月4日 星期六
Blues, Ideology, and Afro-American Literature
今天早上練習完IELTS的聽力，接著開始整體修改碩士論文。下禮拜一開始，資料就可以寄送到台大外文系了。在第2章裡我發現當時剛開始寫論文時很多格式不明白，因此沒附註到的頁數。我從架上拿出裴克Houston A. Baker的Blues, Ideology, and Afro-American Literature，想把那頁找出來。突然我有一種很怪的感受。
知道自己要開始讀Baker是碩二上學期結束時，我決定聽建國的建議找李有成聯合指導論文。李有成聽了我的一些想法，叫我多讀一些哈林文藝復興the Harlem Renaissance的作品，然後Baker的專書能讀幾本就讀幾本。於是碩二下學期我一樣沒接任何工讀，然後也破天荒的沒修任何課，全心全意投入自己的閱讀計畫，並排定期末提proposal考試。我用4個月時間讀了2本Husrton跟Wright的小說以及Baker的2本專書──1980年的Journey Back跟1984年的Blues, Ideology, and Afro-American Literature，其餘則都是散篇的學術論文。
The Journey Back是一部以時代排序的非裔美國文學批評，我認為學習非裔美國文學的學生可先選擇這本做為開頭，一來可以了解整個非美文學的歷史脈絡，二來可認識許多重要的黑人作家。Blues, Ideology, and Afro-American Literature當然內容較深，其中的理論脈絡交錯複雜，不過卻提供了很多我自己對Ellison的思考線索。
決定以Ellison為碩士論文題目是碩一上結束的時候，當時自己下定決心拋開分手的陰霾，專心於課業。碩一結束的暑假，我到UC Berkeley的African American Studies學系研修6週的Hip Hop與Rap做為一種文化工業的課程，在找資料時無意中接觸到黑人美學the Black Aesthetic。從此我對Ralph Ellison與非裔美國文學史的認知便進入更深一層的思考。我在總圖Doe Library裡發現了黑人運動家Maulana Karenga的著作，讀了他對於黑人美學的批評，從此對60年代的黑人文學有了更深的了解。
2007年那時，專收期刊的Bancroft Library因為Doe Library的副館annex施工擴建因此暫移到Allston way，大約距離王智明推薦我去的法式料理餐廳La Note有3個街區遠，我在那裡以研究生的身分申請到了Addison Gayle的文獻複印。替我處理文獻複印的館員超超超…像CSI: Maimi裡的演員Jonathan Togo！！！大帥哥一枚！整個被他吸引住！我偷看他的名牌，猜想他應該不是美國人。
之後慢慢地我才開始有能力「系統性」與「理論性」地梳理非裔美國文學。李有成曾經跟我說過他與Baker跟Henry Louis Gates的互動，我每次都聽得超津津有味。Baker目前在Vanderbilt University任教，Gates則在Harvard University。從照片上Baker看起來是很intellectual但又超友善的學者；Gates則像是個超可愛的鄰家黑人男孩。但無論如何，2個人的著作都大大地啟發了我的碩士班思路。今天重新翻開Blues, Ideology, and Afro-American Literature，心中突然升起一股熱血沸騰的感覺！我覺得現在的我若重新再讀這一本專書，心境和理解程度一定會和碩二下那時候完全不一樣了！
這週末先把conclusion趕一個樣子出來，下禮拜碩士論文整本的初稿就要送印裝訂5本寄到台大去啦。
2009年4月1日 星期三
think, love, sleep, and dine
每次去台北我非去不可的地方就是hours。
第一次去hours是大學的時候，也是圈內朋友推薦的。它是一間咖啡館，位於晶晶書庫的旁邊，近台電大樓站1號出口。當時還是2個聽說是一對couple的男生在經營的，餐點是滇緬料理。hours的特別之處就在於它其實內部沒有廚房可以打點料理，因此料理是在客人點好之後由外包的餐廳送進來。
那位圈內朋友推薦打拋肉飯，我點了1次之後從此就愛上了。往後若有到公館，我就一定會到hours報到，點一份打拋豬肉飯，外加一杯現榨的水果茶，再配上當天新買的書，就可以坐上幾個鐘頭。後來幾次去，老闆也都換了新面孔，因此我一次又一次的認識他們，但食物跟飲料的口味還是舊的熟悉感，直到有天我超愛的滇緬料理不見了。原來，外包的餐館因為人手不夠，因此不再幫忙hours供餐了。在我超「盧」的追問之下，終於找著了那家餐館──麗江。後來去台北，只要碰巧在吃飯時間，我一定會去麗江吃打拋豬肉飯。這一次當然也不例外。既然最後趕不上劉紀蕙的演講，乾脆去填飽肚子。
雖說台北的飲食貴，但我是心服口服的，因為至少我不曾吃過讓自己的胃鬧得不愉快的餐點。至於新竹，就實在說不過去了。Virginia Woolf有句話說──〝one cannot think well, love well, sleep well, if one has not dined well〞。Woolf說的3種狀況都發生在我的新竹時期了──交大還沒開學就跟男朋友分手，住不到1學期我就掉了8公斤，然後每學期一定會上吐下瀉，有次甚至進了馬偕。
有時候我獨自一人時常想，當時自己到底為什麼會為了愛情而選擇到新竹來念書。其實，待在交大3年來也獲得了許多難得的人生歷練，只是我不喜歡那個城市的生活風格罷了。在前b從清大碩士班畢業考上成功大學博士班之後，就從那一學期起我突然發現我看新竹的眼光變了──新竹已經跟我毫無關係了。
但是也是在新竹，我才開始接觸到瑜珈。說實在的，我一開始是抱著非常純潔的心態去交大瑜珈社學習瑜珈的，從此就喜歡上這個運動。後來搬回台中後去加州上瑜珈就是為了想認識男生，但是卻發現運動給我的挑戰更迷人。認識我的人知道我從不忌口，因此大學時整個是很福相。後來在新竹一度瘦到朋友說太誇張，其實自己超級沮喪，因為那代表我找不到心儀的食物。而後來搬回台中後立刻又胖了不少，但同時我也發現有運動真的有差喔！也就是會瘦的意思。
我不喜歡放棄事情，所以當我發現我有能力可以學習或去做某一件事情的時候，我絕對不會輕言放棄。這時候最重要的一個信念就是堅持。我一直都相信，對的事情只要你能堅持，就已經成功了一半。開始接觸一些健身課程後，我更能體會這一點。繳完台大博士班報名費之後，我到忠孝加州去上了身心靈平衡跟腹臀腿健體課程。天啊！身心靈平衡是一個叫Telly的小帥哥老師上的！他真的很帥！五官輪廓超深的，身材也很好。腹臀腿健體課程是台北才有的課程，第一次上到是Jason教的，整個就是很喜歡，有一整套很可愛的舞步，但台中並沒有這堂課。我這次上到Tin Tin的，整個上到快抓狂。她的帶法跟Jason整個是天差地別，一開始不是帶舞，而是從階梯開始。但我根本沒上過階梯喔！所以又是一次新的嘗試。
恐怖的就是Tin Tin的課協調度要很高，正是本人的弱點。跟我熟一點的人都知道我協調性整個差到誇張，這一切都被紀錄在大學時期的「巧克力加牛奶」的影片紀實裡。但是其實動作跟不跟得上不是重點──我特別留意觀察Telly身心靈平衡帶皮拉提斯，還有Tin Tin大喊「注意」的時候，他們都是很強調呼吸的。
呼吸真的很重要很重要，當然不是說反射性的那種呼吸，活著卻沒呼吸的話有點恐怖。這裡要說的是皮拉提斯的呼吸法，皮拉提斯老師Rose說過，無論你做什麼運動，一定不能忘掉控制核心，而控制核心的關鍵就在於呼吸。一個好的健身老師會提醒你在做任何大小動作之前一定要注意呼吸，如同一個好的文學老師會叮嚀你闖進任何論述之前不能忽略文本一樣。
今天想說的是，吃跟動都一樣重要……
第一次去hours是大學的時候，也是圈內朋友推薦的。它是一間咖啡館，位於晶晶書庫的旁邊，近台電大樓站1號出口。當時還是2個聽說是一對couple的男生在經營的，餐點是滇緬料理。hours的特別之處就在於它其實內部沒有廚房可以打點料理，因此料理是在客人點好之後由外包的餐廳送進來。
那位圈內朋友推薦打拋肉飯，我點了1次之後從此就愛上了。往後若有到公館，我就一定會到hours報到，點一份打拋豬肉飯，外加一杯現榨的水果茶，再配上當天新買的書，就可以坐上幾個鐘頭。後來幾次去，老闆也都換了新面孔，因此我一次又一次的認識他們，但食物跟飲料的口味還是舊的熟悉感，直到有天我超愛的滇緬料理不見了。原來，外包的餐館因為人手不夠，因此不再幫忙hours供餐了。在我超「盧」的追問之下，終於找著了那家餐館──麗江。後來去台北，只要碰巧在吃飯時間，我一定會去麗江吃打拋豬肉飯。這一次當然也不例外。既然最後趕不上劉紀蕙的演講，乾脆去填飽肚子。
雖說台北的飲食貴，但我是心服口服的，因為至少我不曾吃過讓自己的胃鬧得不愉快的餐點。至於新竹，就實在說不過去了。Virginia Woolf有句話說──〝one cannot think well, love well, sleep well, if one has not dined well〞。Woolf說的3種狀況都發生在我的新竹時期了──交大還沒開學就跟男朋友分手，住不到1學期我就掉了8公斤，然後每學期一定會上吐下瀉，有次甚至進了馬偕。
有時候我獨自一人時常想，當時自己到底為什麼會為了愛情而選擇到新竹來念書。其實，待在交大3年來也獲得了許多難得的人生歷練，只是我不喜歡那個城市的生活風格罷了。在前b從清大碩士班畢業考上成功大學博士班之後，就從那一學期起我突然發現我看新竹的眼光變了──新竹已經跟我毫無關係了。
但是也是在新竹，我才開始接觸到瑜珈。說實在的，我一開始是抱著非常純潔的心態去交大瑜珈社學習瑜珈的，從此就喜歡上這個運動。後來搬回台中後去加州上瑜珈就是為了想認識男生，但是卻發現運動給我的挑戰更迷人。認識我的人知道我從不忌口，因此大學時整個是很福相。後來在新竹一度瘦到朋友說太誇張，其實自己超級沮喪，因為那代表我找不到心儀的食物。而後來搬回台中後立刻又胖了不少，但同時我也發現有運動真的有差喔！也就是會瘦的意思。
我不喜歡放棄事情，所以當我發現我有能力可以學習或去做某一件事情的時候，我絕對不會輕言放棄。這時候最重要的一個信念就是堅持。我一直都相信，對的事情只要你能堅持，就已經成功了一半。開始接觸一些健身課程後，我更能體會這一點。繳完台大博士班報名費之後，我到忠孝加州去上了身心靈平衡跟腹臀腿健體課程。天啊！身心靈平衡是一個叫Telly的小帥哥老師上的！他真的很帥！五官輪廓超深的，身材也很好。腹臀腿健體課程是台北才有的課程，第一次上到是Jason教的，整個就是很喜歡，有一整套很可愛的舞步，但台中並沒有這堂課。我這次上到Tin Tin的，整個上到快抓狂。她的帶法跟Jason整個是天差地別，一開始不是帶舞，而是從階梯開始。但我根本沒上過階梯喔！所以又是一次新的嘗試。
恐怖的就是Tin Tin的課協調度要很高，正是本人的弱點。跟我熟一點的人都知道我協調性整個差到誇張，這一切都被紀錄在大學時期的「巧克力加牛奶」的影片紀實裡。但是其實動作跟不跟得上不是重點──我特別留意觀察Telly身心靈平衡帶皮拉提斯，還有Tin Tin大喊「注意」的時候，他們都是很強調呼吸的。
呼吸真的很重要很重要，當然不是說反射性的那種呼吸，活著卻沒呼吸的話有點恐怖。這裡要說的是皮拉提斯的呼吸法，皮拉提斯老師Rose說過，無論你做什麼運動，一定不能忘掉控制核心，而控制核心的關鍵就在於呼吸。一個好的健身老師會提醒你在做任何大小動作之前一定要注意呼吸，如同一個好的文學老師會叮嚀你闖進任何論述之前不能忽略文本一樣。
今天想說的是，吃跟動都一樣重要……
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