Slumdog Millionaire──血淋淋的人生

Slumdog Millionaire（2008）／★★★★

法國導演Laurent Cantet的Entre les murs今年與其他的外語片一起競爭最佳外語片獎項，雖然最後是瀧田洋二郎的《送行者：禮儀師的樂章》拔得頭籌，但Danny Boyle的Slumdog Millionaire可以說是奧斯卡鎂光燈的焦點。鐵道迷在奧斯卡頒獎典禮當天是搶先看了無中文字幕的直播，後來又陪敢死隊媽咪一起看了晚上的中文字幕重播。今晚，趁著熱潮未退，鐵道迷和敢死隊媽咪出發了晚場的Slumdog Millionaire。

Laurent Cantet曾接受《破報》一位鐵道迷很欣賞的專欄作家李昭陽的專訪，他表示──「我認為電影可以激起討論，但我不認為會對改變世界有任何幫助」。如今這句話大可借來詮釋Danny Boyle的Slumdog Millionaire。在上個禮拜鐵道迷對這部電影由期待轉為反感，因為原本由知名出版社Doubleday於2005年所出版的電影原著小說，Vikas Swarup的Q & A，竟然在今年被Black Swan改名為Slumdog Millionaire。雖然旁邊有附註著小字〝previously published as Q & A〞，但鐵道迷仍覺得很不滿。

無論如何，這部電影仍在鐵道迷的清單上，因此還是看了。然而，這部電影其實讓鐵道迷感到非常痛苦。痛苦的點完全不是針對那些歧視貧民的菁英主義知識分子，因為早在之前鐵道迷就已經知道這部電影所要批判的對象了。讓鐵道迷痛苦的點，是來自於Boyle所再現的represent印度／印度人。後殖民批評家Gayatri Chakravorty Spivak在〝Can the Subaltern Speak〞一文中，透過對馬克思Karl Marx的討論來定義再現，她強調再現有其美學的aesthetic與政治political的意涵。我們先擱置Boyle身為英國導演的這一點，如但唐謨在《破報》中的討論，再將電影美學也先擺在一旁，他再現印度／印度人的方式其實可說非常的政治性。

仔細觀察片中的印度人，若不是像Salim那樣在貧困中為了生活而犯罪，每天出門前還必須像神懺悔，便是像Jamal那樣從底層掙扎著往上爬，最後成為電話客服員。沒錢的印度人為了有錢而犯罪，有錢的印度人把沒錢的印度人玩弄於股掌之間，沒錢的印度人又想成為有錢的印度人──Boyle呈現了印度嚴重的社會問題。電影不以有錢印度人想與沒錢印度人互換身分，體驗人生之類的題材來呈現張力，看完這部電影後，你永遠不會想住在印度。

而Boyle在電影中則側重一種理想的超脫方法──愛。Jamal為了愛而參加百萬大富翁，這是他能以正當途徑得到財富的方式，也可能因此贏得Latika的芳心。因此Jamal後來似乎是被排除在整個晦暗的社會底層以外，以智慧換得財富。但那些菁英自以為要拿來考倒一般大眾，讓他們因此而拿不到百萬獎金而沾沾自喜的紙上問題，在Jamal的生命中卻指涉了他血淋淋的人生。這是Slumdog Millionaire故事的高招，也是讓鐵道迷如此痛苦的原因。Danny Boyle所再現的印度／印度人會激起世界對印度底層社會的討論，即使這部電影無法直接改變印度。往後當我們一次次地想到電影中那些令人鼻酸的畫面，我們就會想起這世界上有一群人，他們需要我們溫暖的關心與懷抱。

（the picture is from http://movies.sky.com/top-dog-at-the-baftas）