我的未來展望

週六的funky人真的多到爆炸，而我已經數次沒在週六夜裡出沒funky了，因此這裡的氣氛對我來說格外熱鬧又嗨。

好幾個熟面孔穿梭在人群之中，他們也都是常出沒在funky的gay兒們。不過，離開了這個underground，在地上社會還有多少gay兒會走出櫃子外頭呢？

想想自己自從交了男朋友之後到現在，出櫃已經第7年了，當了7年的公開同志的我最後還是得處理家庭這一關。其實家庭這關是最困難也是最容易克服的，只是得看天時不時，地利不利，以及人和不和。

marlboro ice mint的菸盒裡頭還剩數支，我一直想抽完後買包springwater。今天發現funky外頭多了一個賣香腸的阿伯，除了夜市之外大概台北市不會有第2間開到這麼晚的香腸攤了吧。台灣人的腦子裡有各種賺錢的神奇方式，而在凌晨時分吃1根烤香腸的代價是35元。

不過在男同志夜店外頭賣烤香腸還真有點…

funky週六夜的特色就是kiss and hug。funky會全暗，然後舞池裡會播放慢歌，代表著for couple的時間開始了。身邊的gay兒couple們一對對擁吻，我才意識到我的世界是真實的。在地上的世界gay兒們不太有機會能隨心所欲地表現情慾，我只在一中街看過gay兒couple手牽手，但就僅此而已了。因此那些異性戀的既得利益者們從來不用思考自己跟男／女朋友出門能不能牽手，能不能在街頭擁抱，能不能在車站吻別。

「為什麼想來這裡呢？」朋友問。

為什麼呢。funky這個場域對我而言具有什麼樣的意義呢。它當然是一個政治性（political）的空間，或者，以傅柯（Michel Foucault）的說法，是一個異質空間（heterotopia），而傅柯認為異質空間即為對抗的地點（countersites）。基本上進funky的大概就是gay兒們了，這也是一種門檻設限。

funky同時也是一個展演（performitivity）空間。在這裡你可以見識到21世紀台北市gay兒的流行尖端，這是一種時尚的展演。而大方出沒在舞池中的那些身材姣好的男孩子更是身體的展演，表意著情慾的暗湧。

去掉那些學術圈之外的人不太能理解也不想懂的術語，funky很單純地就是一個宣洩情緒的空間。

令我驚訝的是我和朋友跳到凌晨4點步出funky準備去吃中式早餐之際，我們竟然還能夠以僅有的清醒思緒聊卞雅明（Walter Benjamin）的拱廊街計畫（The Arcades Project）。我對於卞雅明的印象，一個是大四那年斷斷續續旁聽許甄倚的「文化研究專題」時讀法蘭克福學派批判理論的所獲，另一個是碩一時修林建國「文學研究概論」時所讀的〈機械可複製時代的藝術作品〉（〝The Work of Art in the Age of Its Technological Reproducibility〞）。對我來說最快樂的生活莫過於如此了──在忙碌的一天過後於夜晚時分溜進酒吧或是夜店，然後繼續當知識分子。

我在想自己的未來會是如何──念書，做研究，混夜店，充當文藝青年，過自己想過的生活。也許是以前大學時期談了不錯的戀愛，所以從沒覺得想去台北生活。現在我一定要認真的全力以赴，達成目標考上台大外文所博士班，去追尋自己想過的生活──無論是為了城市的嘻鬧或是為了將來的學術生涯都是一樣。

加油加油加油。